“မယ္လဲထ ….”

(ေရႊအိမ္စည္)

(က)
“တုန္း….က်ီ”
”“တုန္း….က်ီ”
“တုန္း…..က်ီ”
နရီမွန္စြာ ထြက္ေပၚေနသည့္ အသံေၾကာင့္ အိပ္ေနရာမွ က်ေနာ္ႏုိးလာသည္။ အေမွာင္ထုက လႊမ္းၿခံဳထားဆဲ….။ အသံသည္ က်ေနာ္တုိ႔ အိပ္ေနသည့္ တဲငယ္၏ေျခရင္းဖက္ေအာက္မွျဖစ္သည္။ ပထမမည္သည့္အသံဟူ၍မသိ….။ ေရနံဆီမီးခြက္၏အလင္းေရာင္အား အသံၾကားရသည့္ ေနရာဆီမွ ေတြ႔ရသည္။ တလက္လက္….။ ေမာင္းေထာင္သံ…။
အိပ္ေနရာမွထၿပီး ေၾကာပိုးအိတ္အား လြယ္၍ တဲအိမ္ငယ္ေပၚမွ ဆင္းသည္။ ၀ါးေလွကားကလက္ကိုင္မရွိသည့္အတြက္ အေမွာင္ထဲ၌ သတိထား၍ဆင္းရ၏။
တဲအိမ္၏ေအာက္သို႔ေရာက္သည္ႏွင့္ ဗိုလ္ေအာင္ႏုိင္အား ေတြ႔ရ၏။ သူကား…က်ေနာ္တို႔အားလံုး၏စစ္ေၾကာင္းမွဴး….။ ေမာင္းေထာင္းေနသည့္အမိုးအို (အေမအုိ)၏ အနီးတြင္ ထုိင္၍ စကားေျပာေနသည္။ ေမာင္းစဥ္၏ေျခႏွင္းခံုတြင္မူ က်ေနာ္တို႔ အဖြဲ႔မွ ရဲေဘာ္တစ္ဦး ….။
ရဲေဘာ္သည္ ေျခအားဖိ၍ နင္းလုိက္သည္ႏွင့္ “က်ီ” ဟူ၍အသံျမည္၏။ အမိုးအို(အေမအို) သည္ ဆံုထဲရွိ စပါးအား အေပၚေအာက္လွန္၏။ ၿပီးလွ်င္ …. ရဲေဘာ္ငယ္သည္ ဖိထားသည့္ေျခအား လႊတ္ခ်သည္ ….။ “တုန္း”…။
“တုန္း….က်ီ” ဟူ၍ နရီမွန္စြာျဖင့္ ရဲေဘာ္ႏွင့္ အေမအို တုိ႔ ေမာင္းဆံုေထာင္း၍ေနၾက၏။ ေရာင္နီက မျပဴေသး….။

(ခ)
ခ်ဥ္ေမာင္ဖာလာေတာမ်ားအတြင္း လူသြားလမ္းငယ္မွ ေလွ်ာက္ၾကရ၏။ ၀ဲ…ေဘးယာသို႔လည္း မတိမ္းေစာင္းရဲ….။ ေျမျမဳပ္မႈိင္းမ်ားက ႏွစ္ဘက္လံုးမွ ေထာင္ၾကသည္။ စြန္႔ပစ္မႈိင္း….။
က်ေနာ္တို႔သြားေနသည္က ေတာင္ေၾကာအတြင္းမွ ေကြ႔၍ ….။ ပတ္၍ ေၾကာင္လိမ္ေလွကားသ႑ာန္မဲေညာခီးေတာင္တန္းမ်ားအား ရစ္၍ သြားေနသည္။ တရံတခါ …..“ေခြးအိပ္ေတာင္”အား ေတြ႔ရ၏။ တခါတရံသံလြင္ျမစ္အတြင္းမွ စက္ေလွသံမ်ားအား ၾကားရ၏။ မသဲကြဲ…..။
သံလြင္ကစုန္၍ဆင္းလာ၏။ က်ေနာ္တုိ႔က ဆန္၍တတ္၏။ ေခြးအိပ္ေတာင္က က်ေနာ္တို႔၏ အေနာက္ေျမာက္အရပ္၌ ….။ ျမဴမ်ားတိမ္ခုိမ်ားအၾကားမွ ေခြးအိပ္ေတာင္သည္ ေခါင္းျပဴ၍ ထြက္ေန၏။ ခ်ဥ္ေပါင္ဖာလာရြက္ဖ်ား၌ ႏွင္းဥတုိ႔သည္ တြဲလြဲခို၍ ေနၾကရာမွ တစ္စက္….တစ္စက္….သြန္ခ်၍ေနသည္။ ခ်ဥ္ေပါင္ဖာလာေတာအတြင္း လူသြားလမ္းမွ ေျမာက္ဖက္သို႔ ေထာင္၍တတ္သည္။ အတတ္ျဖစ္ေသာ္လည္း မတ္မတ္ေစာင့္ေစာင့္မဟုတ္….။ ေမာ့၍ ….ေမာ့၍ တျဖည္းျဖည္းျမွင့္တတ္သြားျခင္းမ်ဳိးသာ ….။ ခ်ဥ္ေပါင္ ဖာလာေတာဆံုးသည္ႏွင့္ ေျမသားလမ္းအားေတြ႔ရ၏။ ေျမသားအေရာင္က နီညိဳညိဳ….။ လူသြားလမ္းထက္လည္းက်ယ္၏။ သစ္ထုတ္လုပ္ေရးလမ္းလည္းမဟုတ္….။ ကြ်ဲ….ႏြား သြားသည့္လမ္းျဖစ္မည္။ ေရႊက်င္၊ေ၀ါၿမိဳ့မ်ားမွ ကြ်ဲ၊ႏြားကုန္သည္တုိ႔ ဤလမ္းမွျဖတ္ၿပီး မယ္လဲထ ေစ်းတန္းတြင္ ကြ်ဲ၊ ႏြား အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ယခုမူ စစ္ပူသျဖင့္မည္သည့္ကုန္သည္မွ် အသြားအလာမရွိေတာ့ ….။
ေျမနီလမ္းအတိုင္း က်ေနာ္တို႔ ေျမာက္ဖက္သို႔ တတ္ခဲ့၏။ သံလြင္က က်ေနာ္တုိ႔၏ လယ္ယာဖက္…။ လက္၀ဲဖက္တြင္မူ “ေခြးအိပ္ေတာင္”…..။
နာရီ၀က္ခန္႔ေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ …မဲပရြာအား ေရာက္သည္။ အိမ္ေျခႏွစ္ဆယ္မွ်ပင္ ရွိမည့္ ေတာင္ေပၚကရင္ရြာ…..။ ယခုေတာ့ လူမရွိသည့္ ရြာပ်က္….။ ထက္ပိုင္းပ်က္ေနသည့္ အုန္းပင္မ်ားအား ေတြ႔ရ၏။ အိမ္တခ်ဳိ႔မီးေလာင္၍ ၿပိဳပ်က္၍ေနသည္။ အိမ္တုိင္မ်ားက ထင္းမီးေသြးခဲတံုးမ်ားအျဖစ္ ပံုက်၍ေနသည္။ မၿပိဳပ်က္သည့္ အိမ္နံရံအခ်ဳိ႔၌ က်ည္သင့္သည့္အရာမ်ားအား ေတြ႔ရသည္။ စပါးက်ည္တစ္ခုသည္ လက္နက္ႀကီးက်ည္သင့္၍ ပြင့္၍ေနသည္။ စပါးေစ႔အခ်ဳိ႔က …..စပါးက်ည္ပုတ္ေအာက္၌ ဖိတ္က်၍ေနသည္။ စပါးက်ည္ပုတ္ေအာက္၌ အစာစားေနသည့္ ေတာင္ေပၚ၀က္ငယ္ ႏွစ္ေကာင္သည္ က်ေနာ္တို႔အား ျမင္ၿပီး လန္႔၍ေျပးထြက္သြားၾက၏။
လမ္းႏွင့္စပါးက်ည္အၾကား “ကနစို” ပင္ရင္း၌ က်ည္ဆံခြံမ်ားအား ပံုလ်က္ေတြ႔ရ၏။ “နာတုိး” အမ်ဳိးအစားစက္လက္က်ည္ဆံခြံမ်ားျဖစ္မည္။ “နာတိုး” က်ည္ဆံခြန္က “BA-64” အမ်ဳိးအစား က်ည္ဆံခြန္ႏွင့္ ဆင္တူ၏။ က်ည္ဆံခြံ မ်ားအနီး ေတာစီး စစ္ဖိနပ္တစ္ရံအား ေတြ႔ရ၏။ ဖိနပ္က ….ေျခဖေႏွာက္ေနရာ၌ ပြင့္ထြက္၍ေနသည္။ ဖိနပ္အနီးရွိ ျမက္ပင္တုိ႔သည္ ကြက္၍ေျခာက္ေနသည္။
က်ေနာ္တုိ႔မွ လြဲ၍ ရြာအတြင္း၌ မည္သူမွ်ရွိဟန္မတူ ….။ တိတ္ဆိတ္၍ေနသည္။ ၿငိမ္သက္မႈက ေျခာက္ျခားဖြယ္ရာ ….။ အုန္းလက္မ်ားအၾကား ျဖတ္တုိက္သြားသည့္ေလတုိးသံသည္ပင္ ေျခာက္ျခားဖြယ္ရာ ….။
မဲပရြာမွ က်ေနာ္တို႔ ထြက္ခဲ့ၾက၏။ ရြာသည္ က်ေနာ္တို႔အား ၿငိမ္သက္မႈႏွင့္ႏႈတ္ဆက္၏။ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္မႈအတြင္း၌ အသံေပါင္းမ်ားစြာ၏အနက္အား ၾကားရ၏။
ရြာအတြင္းမွ ဆရာႏုိင္၀င္းေဆြ၏ေလၫွင္းကေလး လာေနၿပီ ကဗ်ာရြက္ဆိုသည့္ အသံမ်ားအား ၾကားရသည္ဟု ထင္မိ၏။
ေခြ်းတို႔ႏွင့္ ဆြဲနစ္ေန၍ ေၾကာပိုးအိပ္သည္ ေၾကာျပင္ႏွင့္ ကပ္၍ေနသည္။ ေၾကာပိုးအိပ္အား “မ”၍ ျပင္ပိုးလုိက္သည္။
အေရွ႔တြင္ “မယ္လဲထ”….။ နာရီ၀က္ခန္႔ေလွ်ာက္လွ်င္ “မယ္လဲထ” သို႔ေရာက္ၿပီ။

(ဂ)
မယ္လဲထေခ်ာင္းငယ္သည္ အေနာက္ေျမာက္မွ အေရွ႔ေတာင္သို႔စီး၍သံလြင္အတြင္းသို႔ ၀င္၏။ ေခ်ာင္းအတြင္း ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ဆိုင္မ်ားႏွင့္ျပြတ္သိပ္၍ေနသည္။ ေခ်ာင္းေရသည္ တိမ္သာ္လည္း ေရစီးကမူ ၾကမ္း၏။ သံလြင္ျမစ္ႏွင့္ မယ္လဲထေခ်ာင္းဆံုရာ အရပ္၌ မယ္လဲထေခ်ာင္းအား ေမွးတင္၍ မယ္လထေစ်းတန္းအား တည္ထား၏။ မယ္လဲထေစ်း၌ ကြ်ဲ ၊ႏြားေစ်းကြက္ရွိ၏။ အ၀တ္အထည္လူသံုးကုန္ပစၥည္း …။ အီလက္ထေရာနစ္လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းမ်ဳိးစံု၊ ေဆး၀ါး၊ စသည့္… ထုိင္းႏိုင္ငံမွ ထြက္သည့္ ကုန္စည္မ်ဳိးစံုေရာင္းသည့္ ဆုိင္မ်ားရွိသည္။ ေငြေၾကးလွဲလွယ္သည့္ ေစ်းကြက္လည္းရွိသည္။ ေရႊဆိုင္မ်ားလည္းရွိသည္။
ညဦးယံတြင္ မယ္လဲထသည္ လွ်ပ္စစ္မီးေရာင္မ်ားႏွင့္၀င္းပ၍ေနသည္။ သံလြင္ျမစ္ယံမွ ျဖတ္တုိက္လာသည့္ေလေျပႏုေအးေၾကာင့္ မယ္လဲထသည္ ေအးျမျမ….။
ေစ်းတန္းအတြင္း စိုင္းထီးဆိုင္၏ သဘာ၀ရင္ေသြးငယ္ ….။ ခုိင္ထူး၏ အားလံုးကို ေက်ာ္ျဖတ္ရမယ္ ….။ ခင္၀မ္း၏ ပန္းခရမ္းျပာ….။ မြန္းေအာင္၏ ၀တ္မႈံ….။ ေတးသံတုိ႔က ခ်ဳိ၍လြင္ေနၾကၿမဲ…..။
နံနက္ဆိုလွ်င္ …..ပဲျပဳတ္ႏွင့္နံျပားစားခ်င္လား ….ရ၏။ ထုိင္းရိုးရာအစားအစာမ်ား ….ရ၏။
က်ေနာ္… ဤသို႔မယ္လဲထအားျမင္ထား၏။ သိထား၏။ ေျခလွမ္းတို႔သည္ ပို၍ သြက္လာသည္ဟု ထင္သည္။ မယ္လဲထေခ်ာင္းငယ္အတြင္းသို႔ ဆင္းလုိက္၏။ တန္ခူးလျဖစ္၍ ေခ်ာင္းငယ္အတြင္းေရက တိမ္၍ ေနသည္။ ေရစီးမွာလည္း မၾကမ္း….။ ေက်ာက္တုံးမ်ားက ေရၫွိမ်ားတတ္၍ေနသည့္အတြက္ ေခ်ာသည္။ ေခ်ာင္းငယ္အား ျဖတ္ကူးၿပီး ေျမကမ္းပါးေပၚသို႔ တတ္လိုက္၏။ ကမ္းပါးထပ္တြင္ မယ္လဲထေစ်းတန္း ….။ ကမ္းပါးထပ္မွ မယ္လဲထေစ်းတန္းရွည္ႀကီးအား ၾကည့္၍ က်ေနာ္မွင္သက္မိ၏။ ေျခလွမ္းတို႔သည္ ေရွ႔သို႔ လွမ္း၍မရ….။ က်ေနာ့္အျမင္အာရုံအေပၚ သံသယ၀င္မိ၏။ ဟုတ္ရဲ့လား…။ မယ္လဲထေစ်းတန္းကမီးေလာင္ျပင္ျဖစ္၍ေနၿပီ…။ စစ္အုပ္စု၏ ဗံုးက်ဲေလယာဥ္မ်ား၏ ဒဏ္ေၾကာင့္ ျပာပံုႀကီးျဖစ္၍ ေနၿပီ…။ အလယ္လမ္းအူေၾကာင္းအား ခြ၍ တည္ထားၾကသည့္ မယ္လဲထေစ်းတန္းက မီးေသြးခဲႏွင့္ျပာပံုအတိ ….။
က်ေနာ္လမ္းအတုိင္းေလွ်ာက္ခဲ့၏။ တစ္လွမ္းခ်င္း ….။ ေစ်းတန္းကရွည္၏။ မီးေသြးခဲႏွင့္ျပာပံုတန္းမွာလည္းရွည္၏။ သံလြင္ႏွင့္မယ္လဲထေခ်ာင္းငယ္ေပါင္းဆံုရာတြင္ လမ္းသည္ ေျမာက္ဖက္သို႔ “အယ္” ပံုသ႑ာန္ေကြ႔၏။ ျပာပံုတန္းႀကီးသည္လည္း ေကြြ႔၏။ ယခင္က ဤလမ္းေကြ႔တြင္ “ကမေမာင္း” မွလာ၍ ဖြင့္သည့္ “ခါလာႀကီး” လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ရွိသည္။ ပဲပလာတာရသည္။ အမဲစြပ္ျပဳတ္ရသည္။ ပဲနံျပားရသည္။ လက္ဖက္ရည္က က်ေနာ္တို႔အၾကိဳက္ ေပါ့က် …။ထီးဆိုင္၏ သဘာ၀ရင္ေသြးငယ္အား ဖြင့္သည္။ က်ေနာ္တို႔ မယ္လဲထေရာက္တုိင္းဤဆိုင္တြင္ ထုိင္ျဖစ္၏။ က်ေနာ္တုိ႔ ထိုင္ခဲ့သည့္ စားပြဲေနရာအား ၾကည့္မိသည္။ ကန္႔လန္႔ျဖတ္လဲက်ေနေသာ မီးၾကြမ္းထားသည့္ မဓမတိုင္….။ မတတ္ႏုိင္။ ….ျပည္တြင္းစစ္က အရာရာအားမီးသၿဂၤဳလ္၍ ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ၿပီ…။ လမ္းေကြ႔အတိုင္း ဆက္ေလွ်ာက္ခဲ့၏။ သံလြင္သည္လမ္းႏွင့္မ်ဥ္းၿပိဳင္ျဖစ္္၍ေနသည္။ ကမ္းပါးထက္လမ္းမေပၚမွ သံလြင္အား ၾကည့္မိသည္။ နီညဳိညိဳျမစ္ေရတို႔သည္ အရွိန္အဟုန္ျပင္းစြာႏွင့္စီးဆင္းၿမဲ….။
က်ေနာ့္အနီး ေလညွင္းကေလးျဖတ္တိုက္တုိးေ၀ွ႔ေနသည္….။ လမ္းမအတိုင္းအစုန္အဆန္တိုးေ၀ွ႔ျဖတ္တုိက္ေနသည္။ ဟုတ္သည္….။ ဆရာႏုိင္၀င္းေဆြ၏ ေလၫွင္းကေလး ……။

၂၀၀၈ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၂၄)ရက္ေန႕၌ Mizzima တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။